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sexta-feira, 30 de novembro de 2012


IRRIGAÇÃO POR GOTEJAMENTO

( Drip Irrigation )

Uma técnica descoberta praticamente por acaso, o engenheiro israelense Simcha Blass foi o descobridor, ele trabalhava no Kibutz de Hatzerim, uma comunidade israelense onde a produção é coletiva. Nesta área do kibutz em pleno deserto as chuvas não chegam a 200 milímetros por ano, obrigando a população a construir reservatórios de água vinda do Rio Jordão.

Sempre ocorria vazamento das tubulações que saía dos reservatórios, e onde gotejava água começava a aparecer (crescer) plantas. Simcha Blass notou o que acontecia nesses vazamentos, então começou a criar diversos equipamentos, dando início ao Sistema de Irrigação por Gotejamento.

Um sistema simples, mas com alta precisão, promove a utilização racional da água e aumenta a produtividade na lavoura, há uma grande eficiência no uso dos recursos hídricos que é de 95%, com uma grande economia de energia. Pelo motivo da utilização de bombas de baixa pressão, que gastam 50% menos de energia que outro tipo de sistema de irrigação.

Temos também uma economia de água em torno de 60%, comparando-se a outros sistemas. Sabe-se que a cultura não recebe apenas água, junto também vai um produto de fertilização, é chamado de nutri-irrigação.
Existe uma técnica por gotejamento subterrânea, ótima para culturas mecanizadas, onde não há paralisação da colheita. Este método já é utilizado largamente no Brasil para várias culturas, entre elas temos :

  • café
  • melão
  • uva
  • citrus
  • hortaliças
  • seringueira
  • cana-de-açúcar
  • eucalipto

Só para citar as principais no momento. No Brasil temos mais de 4 milhões de hectares de terras irrigadas, sendo que metade dessas terras, ou seja, 50% são pelo método de inundação, no qual se tem um alto consumo de água.
A tecnologia criada em Israel, ainda tem um alto custo de implantação, mas seu retorno é rápido, em cerca de um ano o produtor cobre todas as suas despesas, devido a sua alta produtividade na lavoura.
Sua maior vantagem é que a cultura recebe exatamente a quantidade necessária de água para o seu crescimento.



créditos : Irrigativo.blogspot.com ( foto nº 01 )



Técnica de Irrigação por gotejamento

















créditos : Embrapa ( foto nº 02 )



Lavoura utilizando sistema de gotejamento.












créditos : casaeimoveis.uol.com ( foto nº 03 )


Em destaque botão gotejador, Cano de alimentação e saída de ar (no alto)










créditos : casa.hsw.uol.com ( foto nº 04 )





Desenho esquemático do sistema.












créditos : ( foto nº 05 )



Sistema de irrigação subsuperficial, semelhante ao de gotejamento.

( subsurface irrigation )






créditos : O Marco Ambiental (foto nº 06 )


Campos agricultavéis em Israel.












créditos : O Marco Ambiental ( foto nº 07 )




Vista do Monte do Precipício,
logo abaixo terras irrigadas na região ao Sul da cidade de Nazaré (Terra Santa )








créditos : O Marco Ambiental ( foto nº 08 )




A Terra sendo preparada para novo plantio.












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créditos: O Marco Ambiental (foto n 01)







Você sabe onde fica ?















créditos: O Marco Ambiental (foto n 02)



















Este blog é dedicado a todos aqueles que nutrem um sentimento especial pelo Estado de Israel e respeitam o povo judeu e todos os seus costumes e tradições e amam Jerusalém como a cidade que Deus escolheu, para nela por o seu nome para sempre,



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terça-feira, 12 de julho de 2011

Geografia e Natureza de Israel


Israel localiza-se no Sudoeste da Ásia entre o Mediterrâneo e os desertos da Síria e da Arábia Saudita. As fronteiras geográficas do País são conformadas a oeste pelo Mediterrâneo, a leste pelo Vale do Jordão, as montanhas do Líbano ao Norte e com a Baia de Eilat marcando o extremo sul do País.







O link abaixo mostra o mapa e suas regiões.






Eilat




Regiões Geográficas

Israel é dividido longitudinalmente em três principais regiões: Planície Costeira, Região das Montanhas e o Vale do Jordão.



Planície Costeira

É a faixa ocidental do País que vai de Rosh HaNikra ao norte até a península do Sinai ao Sul. A planície tem de 4-7 quilômetros de largura ao norte, expandindo-se em direção ao sul em torno de 50 quilômetros.



Haifa - Uma das muitas jóias de Israel, uma cidade limpa e verde que se estende desde as margens do Mediterrâneo até a encosta do Monte Carmel.










Tel Aviv

População: 390.100 (2007). Na região metropolitana são 3,15 milhões de habitantes.
Área (em km²):
50,6
Densidade Demográfica (habitantes por km²):
7.709
Principais Atividades Econômicas: indústria, serviços, comércio e turismo.
Temperatura média anual: 20 °C
Clima: mediterrâneo









Mar da Galiléia














O solo na Planície Costeira é fértil; há diversas fontes de água, e a região inclui as principais vias de transporte do país. A planície é dividida do norte ao sul em Planície da Galiléia, Planície do Acre, Planície Carmel, Planície Sharon, Planície Litoral Mediterrânea, e Planície Litoral do Sul. A Leste da Planície Costeira estão as baixadas - montes moderados que críam uma região de transição entre a costa e as montanhas.


Região das Montanhas

A região montanhosa se extende do Líbano no norte à baía de Eilat no sul, entre a Planície Costeira e a fenda do Vale do Jordão. Seus picos mais elevados são o Monte Meron na Galiléia a 1.208 metros acima do nível do mar, o Monte Ba´al Hatsor na Samaria a 1.016 metros e o Monte Ramon no Neguev a 1.037 metros acima do nível do mar.



Monte Tabor








A maioria da região montanhosa, menos densamente povoada, é solo de pedra ou rochosa. O clima nas regiões montanhosas do norte é mediterrâneo e chuvoso, enquanto as regiões do sul são de clima desértico. As extensões chaves da região montanhosa são a Galiléia ao norte, o Carmel, os montes da Samaria, os montes da Judéia, e a região das montanhas do Neguev.

Beit Shemesh
A continuidade da região montanhosa é interrompida em dois pontos por vales importantes – o Vale Yisre´el que separa as Montanhas da Galiléia dos Montes da Samaria e o rifte de BeerSheva-Arad que separa os Montes da Judéia das regiões montanhosas do Neguev.










País montanhoso






Vale do Jordão




O maior rio de Israel, o Jordão, corre através do Vale do Jordão e inclui dois lagos em Israel: o Kineret (Mar da Galiléia), o maior volume de água fresca em Israel, e o de água salgada, Mar Morto, o ponto mais baixo da terra.


O Vale do Jordão é dividido do norte para o sul em Vale de Khula, Vale do Kneret, Vale do Jordão, Vale do Mar Morto e Arava.






Jericó - cidade importante no vale do jordão, por vezes apelidada de a cidade das palmeira


A depressão prolonga-se em toda a extensão do Estado de Israel desde a cidade de Metula ao norte até ao Mar Vermelho ao sul.








A depressão foi causada pela atividade sísmica, e é parte da depressão Sírio-Africana que se prolonga da fronteira Sírio-Turca até o Rio Zambezi na África.


Colinas do Golan


A região montanhosa do Golan fica a leste do rio de Jordão. As Colinas do Golan, do lado israelense, são a extremidade de uma grande planície basáltica, situada em sua maior parte na Síria.







Ao norte das Colinas do Golan fica o Monte Hermon, o pico mais elevado de Israel com 2.224 metros acima do nível do mar. O Monte Hermon recebe neve todos os anos e em alguns dos picos mais elevados cai neve ocasionalmente no inverno.






Clima

Israel está em uma região subtropical, com duas estações: um período quente e seco de verão, e um período de inverno semi-úmido a úmido. Contudo, sob influências gerais tais como a posição de Israel entre um mar e um deserto, e influências mais localizadas tais como a altura e a distância do mar, o clima de Israel é variado, oferecendo aos turistas, a escolha de esquiar no Monte Hermon ou nadar na Baía de Eilat mesmo durante o inverno.

Israel tem três regiões climáticas: o clima predominante na parte central e no norte é Mediterrâneo, caracterizado por verões quentes e por invernos chuvosos. A Planície Costeira é úmida durante o verão e confortável durante o inverno, enquanto nas montanhas, o verão é seco e o inverno pode chegar a ser muito frio. O Norte e o Sul de Israel possuem clima desértico com tempo quente e seco e diferenças substanciais de temperatura entre o dia e a noite.



Entre o deserto e as regiões Mediterrâneas, está a zona semi-árida, com um clima transicional.

Deserto da Judéia








Israel é a terra do sol brilhante, e as quantidades de luz e de radiação estão entre as mais elevadas do mundo.








Isto assegura um bom bronzeamento, mas requer proteção apropriada. A maioria das precipitações em Israel é de chuvas no inverno.

Na maioria da zona climática Mediterrânea, mais de 400 milímetros de chuva caem anualmente, enquanto nas regiões do deserto, a pluviosidade é menor que 250 milímetros. A queda de chuvas na região semi-árida varia entre 300 e 400 milímetros. Embora a estação chuvosa dure de Outubro a Maio, a maioria das chuvas cai entre Dezembro e Fevereiro. Os meses mais quentes da estação seca são Julho e Agosto.

Durante Setembro-Novembro e Abril-Junho, as temperaturas são confortáveis, existe pouca queda de chuvas, tornando o clima ideal para ir à praia e agradáveis caminhadas nas regiões do deserto.

Pessoas que visitam Israel no verão devem trazer roupas leves e roupas de banho. Visitantes no inverno devem trazer roupas quentes e guarda-chuvas. O inverno de Israel é relativamente confortável. Caminhadas ao ar livre são uma opção bem agradável. Em uma semana úmida, a cidade portuária de Eilat, ao sul, sempre oferece refúgio das chuvas.
Rios e Mares

Com pouca precipitação, a água na maioria dos córregos de Israel é sazonal. O maior rio de Israel é o Jordão, com 250 quilômetros que corre desde o sul do Vale de Khula através do Kineret, até o Mar Morto.





O Jordão origina-se em três curtos afluentes - Dan, Hermon e Snir - que passam por paisagens encantadoras e atraem muitos turistas.






Há também um número perene de rios na Planície Costeira, incluindo os rios Taninim (Crocodilos) e Yarkon. Diversos córregos íngremes descem ao leste da região montanhosa, alguns criando belos desfiladeiros (incluindo Amud ,Tirtsa, Prat, Kidron e Arugot). Os maiores córregos de Israel cortam impressionantes desfiladeiros através da paisagem do Neguev. Os córregos mais proeminentes do sul incluem Tse'elim, Tsin, Paran, Besor e Ha-Arava. Nos meses de inverno, há o perigo de inundação nos córregos do Neguev.

As principais porções de água em Israel são o Kneret e o Mar Morto. O Kineret é a maior porção de água fresca, um popular local de natação e também um dos muitos locais sagrados do Cristianismo. O Mar Morto, o ponto mais baixo da terra, atrai muitos amantes da natureza assim como turistas interessados nos poderes curativos das águas. O restante das porções de água em Israel é muito menor, incluindo entre eles o Lago Khula.
Fauna e Flora

O país é rico em fauna. Embora pequeno em território, a paisagem e o clima de Israel são muito variados; contudo, sua densa população não interfere na riqueza das plantas e da vida selvagem, nem nas atrações naturais.





Israel ostenta um total de aproximadamente 2.380 tipos de flora, incluindo muitas variedades endêmicas encontradas somente aqui. A variedade da flora é muito maior do que muitos países incrivelmente maiores.



Devido à sua posição em um cruzamento climático e geográfico, Israel oferece uma surpreendente riqueza em vegetação.








A maior concentração de vegetação pode ser encontrada na região Mediterrânea, a maior parte em forma de arbustos e vegetação rasteira. Uma boa parte de Israel foi desmatada pela humanidade, embora haja alguns restos impressionantes de floresta nativa nas regiões montanhosas (por exemplo, no Monte Carmel e no Monte Meron na Galiléia).





Nas regiões desérticas, a vegetação é escassa, com alguns enclaves de espécies subtropicais como em Ein Gedi e no Vale do Jordão. A região semi-árida possui vegetação tanto do deserto como do Mediterrâneo. Israel tem diversos jardins botânicos, como no campus da Universidade Hebraica em Jerusalém, que é inteiramente dedicado à vegetação selvagem de Israel.










Vida Selvagem

Israel fornece habitat para inúmeros animais selvagens, incluindo os animais com origem nas várias regiões zoogeográficas que cercam o país. Isto é particularmente evidente entre as variedades de insetos e pássaros, embora os répteis e os mamíferos também sejam bem representados. Israel tem aproximadamente 100 tipos de mamíferos selvagens, um número impressionante em contraste às 140 variedades dos mamíferos selvagens que vivem em toda a Europa.



Os animais que tem sua origem na região européia mais fresca são encontrados, ao lado de mamíferos que tem sua origem em regiões do deserto da Arábia e do Egito, juntamente com mamíferos que se originam na África e no subcontinente indiano. Embora muitos mamíferos de Israel sejam raros ou noturnos, vários deles são facilmente notados como cervos, bodes e chacais.



Entre os zoológicos do País estão o Zoológico Bíblico em Jerusalém, o Parque do Safári em Ramat Gan e a Reserva Khai Bar perto de Yotvata em Arava.

Aproximadamente 510 espécies de aves foram vistas em Israel, a maioria delas de espécies migratórias que passam pelo País no outono e na primavera.

Israel possui um engarrafamento em muitas rotas de migração, e milhões de aves migram aqui por cima durante as duas estações. As migrações podem ser observadas na Reserva de Ha-Khula, local de observação no Kibbutz Kfar Ruppin no vale de Beit She'an, assim como no Centro de Observação de Aves do Kibutz Lotan em Arava e no Centro de Estudos de Pássaros e Pesquisa Internacionais em Eilat.




No extremo sul de Israel, na costa do Mar Vermelho, existe um rico mundo de vida marinha, incluindo peixes tropicais e corais coloridos. Muitos podem ser observados no Observatório Subaquático e no Museu Marinho de Eilat, ou praticando-se mergulho nesta área.









Jerusalém - A capital de Israel, também oferece inúmeros lugares para visitar e reviver parte da história bíblica.


Eu não acredito que você não tem vontade de conhecer esse lugar maravilhoso!

Entre no link abaixo e diga: Quero viajar para Israel

sexta-feira, 23 de novembro de 2012

Circuncisão: DEVE UM GENTIO CIRCUNCIDAR-SE na carne?


DEVE UM GENTIO CIRCUNCIDAR-SE FISICAMENTE?
Gentio, que não tem nenhuma ascendência judaica, NÃO DEVE circuncidar-se fisicamente, sob pena de negar a Yeshua (Jesus), a eficácia de Seu sangue e tudo que Ele fez por sua salvação. Somente judeus naturais e os que, realmente possuem ascendência, devem circuncidar-se, como compromisso pelo pacto abraâmico, mas nunca para fins de salvação.
"Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará." (Gálatas 5:2)
Shaul, obviamente, está se referindo à circuncisão física, na remoção do prepúcio da carne. A Torah, ao exigir a circuncisão do patriarca Avrahram e seus descendentes segundo a carne, o fez no objetivo de identificá-los dos demais povos e de destacá-los, pela obediência à aliança assumida de obedecer a Lei do Eterno.
Gênesis 17:24 E era Abraão da idade de noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepúcio.
Gênesis 17:11 E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do concerto entre mim e vós.
Gênesis 17:14 E o macho com prepúcio, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada dos seus povos; quebrantou o meu concerto.
Êxodo 24:7 E tomou o livro do concerto e o leu aos ouvidos do povo, e eles disseram: Tudo o que o SENHOR tem falado faremos e obedeceremos.
HaShem não esperava que os efeitos da circuncisão, da identificação do povo, ficasse apenas em uma marca física, mas que se refletisse na obediência. Prova disto, é o fato de D-us cobrar a circuncisão do coração:
Deuteronômio 30:6 E o SENHOR, teu Deus, circuncidará o teu coração e o coração de tua semente, para amares ao SENHOR, teu Deus, com todo o coração e com toda a tua alma, para que vivas.
Deuteronômio 10:16 Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração e não mais endureçais a vossa cerviz.
Levítico 26:41 eu também andei com eles contrariamente e os fiz entrar na terra dos seus inimigos; se, então, o seu coração incircunciso se humilhar, e tomarem por bem o castigo da sua iniqüidade,
Jeremias 4:4 Circuncidai-vos para o SENHOR e tirai os prepúcios do vosso coração, ó homens de Judá e habitantes de Jerusalém, para que a minha indignação não venha a sair como fogo e arda de modo que não haja quem a apague, por causa da malícia das vossas obras.
Na primeira aliança, os gentios que desejassem servir ao D-us de Israel, deveriam tornar-se igualmente israelitas e cumpridores da Torah e sua admissão ocorria mediante a circuncisão dos homens. Eles deixavam de ser gentios. Teria isto mudado na Nova Aliança?
Êxodo 12:48 Porém, se algum estrangeiro se hospedar contigo e quiser celebrar a Páscoa ao SENHOR, seja-lhe circuncidado todo macho, e, então, chegará a celebrá-la, e será como o natural da terra; mas nenhum incircunciso comerá dela.
A profecia fala do tempo do chamamento dos gentios:
Jeremias 9:25 Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que visitarei a todo circuncidado com o incircunciso.
Será que o incircunciso, chamado neste tempo continuaria nesta condição? Como poderia ele participar com o povo? Note que Shaul fala da participação dos gentios:
Rm 15:10 E outra vez diz: Alegrai-vos, gentios, com o seu povo.
Ezequiel 44:9 Assim diz o Senhor JEOVÁ: Nenhum estranho, incircunciso de coração ou incircunciso de carne, entrará no meu santuário, dentre os estranhos que se acharem no meio dos filhos de Israel.
Mas, nesta condição, como o gentio pode participar, se ele não deve ser circuncidado na carne? Não seria ele um incircunciso e não estaria desrespeitando a mitzvah da circuncisão? Não era esta uma condição de admissão ao povo, na primeira aliança?
Vamos tentar elucidar isto. Lembremo-nos que a Torah fala da circuncisão do coração, como prova da obediência esperada por HaShem. Os escritos da Brit Chadashah (NT) fazem menção de um homem que, mesmo sendo gentio, foi admitido na Kehilah de Yeshua. O fato talvez não observado é que ele e os seus, eram justos, tementes a D-us e tinham bom testemunho, de todos os judeus. O que isto significa: Que Cornélio já vinha sendo um cumpridor da Torah, demonstrando assim seu temor:
Atos 10:22 E eles disseram: Cornélio, o centurião, varão justo e temente a Deus e que tem bom testemunho de toda a nação dos judeus, foi avisado por um santo anjo para que te chamasse a sua casa e ouvisse as tuas palavras.
D-us nunca fechou as portas para os gentios que O temessem e reconhecessem a Israel como Seu único povo:
At 10:34 ¶ E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço, por verdade, que Deus não faz acepção de pessoas;
35 mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo.
João 9:31 Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus e faz a sua vontade, a esse ouve.
O gentio Cornélio foi admitido no segmento judaico da Nova Aliança, mediante a tevilah (batismo) para remissão de pecados.
Shaul fala que a tevilah é um processo de circuncisão do coração, ou seja: Todos passam pela circuncisão no batismo, inclusive o judeu:
Colossenses 2:11 Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, 12 tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.
Ou seja, quem passou pela tevilah, dentro do povo e em nome de Yeshua, recebeu a remissão de pecados e foi circuncidado no coração, deixando, doravante, de ser gentio e se tornando um israelita e parte do povo de Israel:
1 Coríntios 12:2 Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados.
Efésios 2:11 Portanto, lembrai-vos de que vós, noutro tempo, éreis gentios na carne e chamados incircuncisão pelos que, na carne, se chamam circuncisão feita pela mão dos homens;
É um absurdo o segmento judaico messiânico dizer que na Nova Aliança o gentio continua gentio e está desobrigado ao cumprimento da Torah? Como pode este então fazer parte de uma mesma congregação e herdar as mesmas promessas, violando preceitos, etc, etc.?
Com razão Shual fala que estes agora já não são mais gentios, incircuncisos e distantes de D-us e do Seu povo, mas parte da mesma família e herdeiros das mesmas promessas:
Ef 2:12 que, naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo.
13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, pelo sangue de Cristo chegastes perto.
14 ¶ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio... 18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.
19 Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos Santos e da família de Deus;
Portanto, os gentios de origem, convertidos, prosélitos, entre nós, são circuncidados! Circuncidados com a circuncisão do Mashiach. Não são incircuncisos e não precisam correr atrás de circuncisão da carne. O que prova isto, além da Tevilah? Os frutos de obediência à Torah, os frutos do Espírito:
”Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura, a incircuncisão não será reputada como circuncisão?” (Romanos 2:26, 27)
"Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus." (Rm 2:28, 29).
Nosso Rabino maior, Yeshua, não só faz a conversão dos gentios que crêm, bem como sua circuncisão, pela ação e concessão de Ruach HaKadosh, o Espírito Santo, que quebranta seus corações tornando-os sensíveis ao cumprimento da Torah. Como Cordeiro, promove o perdão de seus pecados:
Ezequiel 36:26 Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne.
Ezequiel 36:27 Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.
Jeremias 31:33 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
Hebreus 8:10 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
Hebreus 10:16 Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei no seu coração as minhas leis e sobre a sua mente as inscreverei,
O indivíduo gentio, que não possui ascendência judaica e que corre atrás da circuncisão na carne, definitivamente não crê em Yeshua e não respeita os escritos da Brit Chadashah (NT) e, consequentemente, nada tem em si da Nova Aliança. Com certeza, está sob condenação, principalmente se anteriormente creu em Yeshua e agora O nega:
Mateus 10:33 Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.
Hb 6:4 Porque é impossível que os que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo,
5 e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do século futuro,
6 e recaíram sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus e o expõem ao vitupério.
Hebreus 10:29 De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?
Hebreus 10:39 Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma.
Há que se ter cuidado com falsos mestres ou falsos rabinos que, aproveitando-se do interesse dos nossos pela fé e cultura judaica, se apresentam como professores de hebraico, ou palestrantes no intuito de ganharem dinheiro com o judaísmo ou de fazer discípulos para si, desviando-os da fé em Yeshua. Iludem-nos com promessas de aliah ou de cidadania judaica, desviando-os do principal propósito que os atraiu, ou seja, da salvação:
Mateus 23:15 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós.
Filipenses 3:2 Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão!
Bem parecido com os dias dos apóstolos, surgem os tais, querendo impor aos gentios convertidos e já circuncidados no coração por Yeshua, a justificação pela circuncisão física e o abandono da fé.
”E, assim, cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um, como o Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as igrejas. É alguém chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. É alguém chamado, estando incircuncidado? Não se circuncide. A circuncisão é nada, e a incircuncisão nada é, mas, sim, a observância dos mandamentos de Deus.” (1 Cor. 7:17-19)
”Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura.” (Gálatas 6:15)
Deixamos claro, portanto que todos os nossos membros são circuncidados, que aqui não há incircuncisos e que somos plenamente de acordo com a circuncisão física para judeus de sangue e seus descendentes, o que inclui aqueles que, comprovadamente, possuem ascendência judaica. Assim, os chamados bney anussim, filhos dos forçados ou cristão novos, tem o direito de serem circuncidados na carne, em obediência ao pacto abraâmico.
Na Nova Aliança e no Mashiach, na Kehilah, portanto, não há quaisquer distinção entre judeus na carne e gentios convertidos, pois estes últimos, igualmente, são israelitas:
“ Onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos.” (Colossenses 3:11)
"Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus." (Rm 2:28, 29).
Shaul HaShaliach cincuncidou a Timóteo, para evitar conflito com nossos irmãos judeus naturais, mas Timóteo tinha origem judaica de sangue:
"E chegou a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia que era crente, mas de pai grego,.. Paulo quis que este fosse com ele e, tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego." (Atos 16:1, 3)
Já Tito, que não era judeu, Paulo não quis circuncidá-lo:
Tito estava comigo, mas ele não foi obrigado a circuncidar-se, embora ele não seja judeu. Porém alguns tinham se juntado ao nosso grupo, fazendo de conta que eram irmãos na fé, e queriam circuncidá-lo..." (Gl 2:3, 4 BLH)
Os gentios convertidos devem, portanto, estar tranqüilos, pois além de estarem sim circuncidados, o que lhes assegura o vínculo com o Povo, não estão negando a nenhum mandamento da Torah e não serão discriminados.
Lembramos que, no caso do cumprimento dos 613 preceitos os judeus naturais deixam ou não tem como cumprir os preceitos sobre o processo de perdão dos pecados, por não oferecerem mais sacrifícios e isto, em razão da inexistência do Templo. Para suprir esta falta, apelam para inúmeras orações, tentando substituir os sacrifícios por tais orações, o que sabemos, não ser possível. Se assim o fosse, o Eterno teria, ao invés do sistema de sacrifícios, introduzido desde o princípio, tais orações.
Os israelitas da Nova Aliança, que crêm em Yeshua, além de não negarem o valor da circuncisão, cumprem, de certa forma, os preceitos de sacrifícios, (não os substituindo por orações) tendo garantida a remissão de pecados e o cumprimento destas mitzvot, por meio do único, cabal e definitivo sacrifício do Cordeiro de D-us, Yeshua:
Hebreus 9:12 nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
Hebreus 10:14 Porque, com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados.
Colossenses 1:14 em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;
Todas as vezes que nos apresentamos ao Pai, em nome de Yeshua, O estamos apresentando como nosso Cordeiro da manhâ e da tarde, ou seja, nossos sacrifícios.
Para os que argumentam que não é válido um sacrifício humano, lembramos do comentário de nossos sábios sobre o ato de Pinchás:
Finalizando, reconhecemos a circuncisão, como foi amplamente provado e seu valor para nosso povo judeu, como um elo com nosso pai Abraão, mas que os gentios estabelecem este mesmo elo por meio do sangue de Yeshua, sendo circuncidados no coração.
“Que, naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo. Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derribando a parede de separação que estava no meio.” (Efésios 2:12-14).
Qual é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus." (Rm 3:1, 2)
Portanto, se você não é judeu de sangue, não corra atrás da circuncisão na carne e não negue o que Yeshua fez por você! Confie na obra de Yeshua!