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quinta-feira, 21 de junho de 2012

                                            Inverno em Jerusalém



Inverno no bairro French Hill em Jerusalém


" Orai, pois, para que a vossa fuga não suceda no inverno." - Marcos 13:18. A imagem acima foi tirada em French Hill, bairro de Jerusalém. Antes de irmos para Israel, moramos mais de 6 anos em Londres na Inglaterra e, apesar de Londres não ser tão fria como no resto do Reino Unido, já estávamos de certa forma bem acostumados com o inverno Europeu. Mas nunca imaginamos que Jerusalém pudesse ser ainda mais fria que Londres nos meses de inverno. Não é sempre que neva em Jerusalém, mas mesmo sem neve o vento frio e intenso causa calafrios.

Quando lemos a Bíblia nas muitas passagens que mencionam o inverno, dificilmente imaginamos o quão difícil era a vida das pessoas que habitavam aquela região naqueles tempos remotos. Sem aquecedores, sem sistema central de aquecimento, sem chuveiro quente ou roupas modernas como as que temos hoje deveria ser mesmo difícil. Tão difícil que o próprio Senhor Jesus pede a seus discípulos que orem para que a fuga durante a tribulação dos últimos tempos não suceda durante o inverno.

A região é toda cortada por inúmeros vales e rodeada de montes e, durante o inverno, que também é a época das chuvas, os pequenos córregos poderiam ficar cheios e impedir a passagem, o que não ocorre hoje devido as modernas estradas, pontes e viadutos Israelenses. Mas obviamente não sabemos quando isso sucederá e em que situação Israel se encontrará nos dias mencionados pelo Senhor Jesus.

Quando morávamos em Israel, frequentávamos aos cultos numa Igreja localizada na rua chamada Shivtei Israel junto à Cidade Velha e morávamos em Beit Hakerem. Os cultos eram no sábado à noite logo depois do Shabbath, mas mesmo assim não havia transporte público antes do culto começar. Por isso, muitas vezes eu ia a pé para a igreja para dar lugar na Van a outros membros da igreja que precisavam de transporte. Apesar da curta distância, cerca de 35 minutos andando, no inverno eles pareciam ser horas. O que mais cansava era o subir e descer os vários morros e montes de Jerusalém sem contar com as calçadas de pedra que são extremamente escorregadias.


O Túmulo de Absalão



Salmo 3:1-5 - [Salmo de Davi, quando fugiu de diante da face de Absalão, seu filho] SENHOR, como se têm multiplicado os meus adversários! São muitos os que se levantam contra mim. Muitos dizem da minha alma: Não há salvação para ele em Deus. (Selá.) Porém tu, SENHOR, és um escudo para mim, a minha glória, e o que exalta a minha cabeça. Com a minha voz clamei ao SENHOR, e ouviu-me desde o seu santo monte. (Selá.) Eu me deitei e dormi; acordei, porque o SENHOR me sustentou.


Esse monumento no Vale de Cedrom tem sido tradicionalmente identificado como o Túmulo de Absalão, o filho rebelde do Rei David e que liderou uma rebelião contra ele. Mas, recentes estudos arqueológicos determinaram que o local pode ser datado por volta do século 1 D.C.

As crianças rebeldes eram ensinadas a atirarem pedras no "Yad Avshalom", o Monumento de Absalão, para aprenderem aonde a rebelião pode nos levar. Se alguém em Jerusalém tem um filho desobediente, deve levá-lo para o Vale de Josafá, para o Monumento de Absalão, e forçá-lo a arremessar pedras contra ele e amaldiçoar Absalão.

Sempre que via este monumento no Vale de Cedrom, logo vinha à minha mente uma pregação que ouvi do meu saudoso Pastor Edson Nogueira onde ele falava sobre os cuidados que devemos ter com a nossa família. A família de David desandou de tal maneira que seu filho Absalão liderou uma rebelião contra o pai obrigando o Rei David a fugir de Jerusalém.

Uma pergunta vem a nossa mente: Como foi que isso começou? Se analisarmos 2 Samuel 16: 20 vamos ver que o pecado é mesmo como um cancer (cancro). Começa tão pequeno mas depois vai crescendo e se não atentarmos, nos destrói. Eis os versos.


Então disse Absalão a Aitofel: Dai conselho entre vós sobre o que devemos fazer. E disse Aitofel a Absalão: Possui as concubinas de teu pai, que deixou para guardarem a casa; e assim todo o Israel ouvirá que te fizeste aborrecível para com teu pai; e se fortalecerão as mãos de todos os que estão contigo. Estenderam, pois, para Absalão uma tenda no terraço; e Absalão possuiu as concubinas de seu pai, perante os olhos de todo o Israel.



Agora se voltarmos para o texto de 2 Samuel 11:1, leremos o seguinte:

E aconteceu que, tendo decorrido um ano, no tempo em que os reis saem à guerra, enviou Davi a Joabe, e com ele os seus servos, e a todo o Israel; e eles destruíram os filhos de Amom, e cercaram a Rabá; porém Davi ficou em Jerusalém.

Observe que David tinha uma responsabilidade como Rei mas negligenciou, não foi à guerra como deveria, o que o levou a estar andando pelo palácio, notar mulher de Urias que se banhava e....o resto nós conhecemos. Sabemos entretanto que o pecado do adultério, gerou vários outros inclusive o assassinato de Urias. O Profeta Natã chegou-se para David no intuito de revelar a este o seu pecado, ele percebeu e se arrependeu e até escreveu o Salmo 51 pra lembrar o ocorrido.

Entretanto, o Senhor fez o seguinte pronunciamento em 2 Samuel 12:9-11.

Porque, pois, desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste à espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom. Agora, pois, não se apartará a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher.
Assim diz o SENHOR: Eis que suscitarei da tua própria casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres perante este sol.

Observo aqui que David também teve uma atitude de rebeldia contra o Senhor que isso lhe custou muito caro. Enquanto o monumento no Vale de Cedrom faz alusão ao pecado de Absalão seu filho, na realidade tudo começou com a atitude de rebeldia de seu pai David contra o Senhor.

Como pais, devemos sempre estar atentos à Palavra do Senhor, e educar os nossos filhos na mesma disciplina a qual nós também estamos sujeitos. O Monumento de Absalão é uma lembrança de que o Senhor é zeloso e disciplina severamente e até aquele que é conhecido como o Rei segundo o coração do Senhor, sentiu na pele o que significa cair nas mãos do Deus vivo!

Tenha um bom dia!

                                  O Túmulo Vazio



Túmulo Vazio, Jardim do Túmulo em Jerusalém

Marcos 16:27 - E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manhã cedo, ao nascer do sol. E diziam umas às outras: Quem nos revolverá a pedra da porta do sepulcro? E, olhando, viram que já a pedra estava revolvida; e era ela muito grande. E, entrando no sepulcro, viram um jovem assentado à direita, vestido de uma roupa comprida, branca; e ficaram espantadas. Ele, porém, disse-lhes: Não vos assusteis; buscais a Jesus Nazareno, que foi crucificado; já ressuscitou, não está aqui; eis aqui o lugar onde o puseram.

A foto acima tem uma grande probabilidade de ser o local onde foi posto o corpo do Senhor Jesus Cristo após sua crucificação. Fica no Jardim do Túmulo a poucos metros do Local da Caveira ( Gólgota ) e fora dos muros de Jerusalém. O Túmulo Vazio foi palco do maior e mais fantástico evento em todo o Universo tornando-se o símbolo deste evento, a vitoria do Senhor Jesus Cristo sobre a morte. Um evento que mudaria para sempre todo o curso da humanidade, tornando-se um ponto tão marcante que, a sua própria história se dividiria em duas, antes e depois de Cristo.

Uma das pessoas que relatou o evento, foi o evangelista João, autor do quarto Evangelho. Ele disse que o Senhor Jesus fez tantos milagres que, na sua época, não haveria livros suficientes para contê-los. João 21:25. Sabemos que milhares de livros foram escritos a respeito de Jesus Cristo e outras centenas são escritos a cada ano. Mas eu me atrevo ainda a dizer que todos os livros escritos hoje no mundo falam direta ou indiretamente a seu respeito, pois pelo menos a data de publicação de cada livro é uma lembrança do evento que ocorreu um dia nesse túmulo. Hoje, por exemplo, podemos dizer que esta página de blog foi escrita a 2011 anos após aquele evento.

O túmulo vazio me traz à lembrança duas coisas em particular. A primeira é que a morte é o fato científico de maior certeza que temos e todo ser vivo um dia vai experimentá-la. Essa certeza todo mundo tem e ninguém, até hoje foi capaz de nega-la. A segunda coisa é que, se cremos nas Palavras do Senhor Jesus seremos por Ele ressuscitados e os túmulos dos salvos por Jesus também serão chamados túmulos vazios. Pois Ele mesmo, com a sua boca fez a promessa: “Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão.João 5:25

Na realidade, o Senhor Jesus nos desafia a crer em algo que é contrario à comprovação cientifica e corroborado pela segunda lei da termodinâmica, a vida após a morte. Antes de ressuscitar Lázaro, o Senhor Jesus disse à sua irmã: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?.” João 11:25-26

Talvez seja essa a razão porquê o Senhor usou o vocativo em relação a Lázaro quando disse: “Lázaro, vem pra fora! ” - João 11:25-26. Percebeu? Apenas Lázaro pois qualquer um que ouvir a sua voz, viverá!

Por isso que toda visita a Jerusalém, merece uma passagem pelo local que foi palco do evento que mudou a história do mundo e com certeza pode mudar o curso da sua, se já não mudou!

Historicamente, o evento aconteceu há mais de 2.000 anos atrás, porém na economia de Deus, ele existe desde da eternidade.

Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo”. - Efésios 1:4, Efésios 3:9.


Monte Carmelo e a Vitória do Senhor



Monte Carmelo em Haifa , Israel
1 Reis 18:19-21 - Agora, pois, manda reunir-se a mim todo o Israel no monte Carmelo; como também os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de Jezabel. Então Acabe convocou todos os filhos de Israel; e reuniu os profetas no monte Carmelo. Então Elias se chegou a todo o povo, e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu.

Esta foto foi tirada durante uma de nossas visitas a Haifa. Ela mostra parte do Monte Carmelo onde hoje se localiza um conjunto de 18 Jardins, sede de uma religião chamada “ A Fé Bahá'í ”. É considerada a mais jovem religião do mundo e seu fundador Bahá’u’lláh (1817-1892) é reconhecido por seus seguidores como o último dos profetas enviado por Deus que, segundo eles, incluem Abraão, Moisés, Buddha, Krishna, Zoroaster, Cristo e Maomé.

Na Bíblia, Monte Carmelo é o local onde Deus prova ser o único Deus, não só de Israel mas de todo o mundo. Leiam a história.

Então disse Elias ao povo: Só eu fiquei por profeta do SENHOR, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinqüenta homens. Dêem-se-nos, pois, dois bezerros, e eles escolham para si um dos bezerros, e o dividam em pedaços, e o ponham sobre a lenha, porém não lhe coloquem fogo, e eu prepararei o outro bezerro, e o porei sobre a lenha, e não lhe colocarei fogo. Então invocai o nome do vosso deus, e eu invocarei o nome do SENHOR; e há de ser que o deus que responder por meio de fogo esse será Deus. E todo o povo respondeu, dizendo: É boa esta palavra. E disse Elias aos profetas de Baal: Escolhei para vós um dos bezerros, e preparai-o primeiro, porque sois muitos, e invocai o nome do vosso deus, e não lhe ponhais fogo.

E tomaram o bezerro que lhes dera, e o prepararam; e invocaram o nome de Baal, desde a manhã até ao meio dia, dizendo: Ah! Baal, responde-nos! Porém nem havia voz, nem quem respondesse; e saltavam sobre o altar que tinham feito. E sucedeu que ao meio dia Elias zombava deles e dizia: Clamai em altas vozes, porque ele é um deus; pode ser que esteja falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma viagem; talvez esteja dormindo, e despertará. E eles clamavam em altas vozes, e se retalhavam com facas e com lancetas, conforme ao seu costume, até derramarem sangue sobre si. E sucedeu que, passado o meio dia, profetizaram eles, até a hora de se oferecer o sacrifício da tarde; porém não houve voz, nem resposta, nem atenção alguma.

Então Elias disse a todo o povo: Chegai-vos a mim. E todo o povo se chegou a ele; e restaurou o altar do SENHOR, que estava quebrado. E Elias tomou doze pedras, conforme ao número das tribos dos filhos de Jacó, ao qual veio a palavra do SENHOR, dizendo: Israel será o teu nome. E com aquelas pedras edificou o altar em nome do SENHOR; depois fez um rego em redor do altar, segundo a largura de duas medidas de semente. Então armou a lenha, e dividiu o bezerro em pedaços, e o pôs sobre a lenha. E disse: Enchei de água quatro cântaros, e derramai-a sobre o holocausto e sobre a lenha. E disse: Fazei-o segunda vez; e o fizeram segunda vez. Disse ainda: Fazei-o terceira vez; e o fizeram terceira vez; De maneira que a água corria ao redor do altar; e até o rego ele encheu de água.

Sucedeu que, no momento de ser oferecido o sacrifício da tarde, o profeta Elias se aproximou, e disse: O SENHOR Deus de Abraão, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje que tu és Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme à tua palavra fiz todas estas coisas. Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo conheça que tu és o SENHOR Deus, e que tu fizeste voltar o seu coração. Então caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e ainda lambeu a água que estava no rego.

O que vendo todo o povo, caíram sobre os seus rostos, e disseram: Só o SENHOR é Deus! Só o SENHOR é Deus!

E Elias lhes disse: Lançai mão dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lançaram mão deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom, e ali os matou.

Knesset - Sede do Governo Israelense

Knesset (Assembléia) - Parlamento Israelense


Deuteronômio 30:1-4 - E será que, sobrevindo-te todas estas coisas, a bênção ou a maldição, que tenho posto diante de ti, e te recordares delas entre todas as nações, para onde te lançar o SENHOR teu Deus, e te converteres ao SENHOR teu Deus, e deres ouvidos à sua voz, conforme a tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus filhos, com todo o teu coração, e com toda a tua alma, então o SENHOR teu Deus te fará voltar do teu cativeiro, e se compadecerá de ti, e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou o SENHOR teu Deus.
Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade do céu, desde ali te ajuntará o SENHOR teu Deus, e te tomará dali.

O Knesset é poder legislativo de Israel. O Knesset teve o seu nome e o número de membros, hoje 120, do Knesset Hagedolah (Grande Assembléia), o Conselho Representativo Judeu convocado em Jerusalém por Esdras e Neemias no quinto século A.C.

Membros do Knesset (MKs) são eleitos a cada quatro anos no âmbito dos partidos que competem por votos do eleitorado. Cada partido escolhe seus candidatos próprios e um novo Knesset começa a funcionar após as eleições gerais, que determinam sua composição.

A principal função do Knesset é legislar leis e revisá-las quando necessário. Direitos adicionais incluem o estabelecimento de um governo, tomar decisões de política, revendo as atividades do governo, e eleger o Presidente do Estado e da Controladoria do Estado.

A Knesset tem 12 comissões permanentes: Comitê da Câmara (ou Knesset), lidando coma agenda Knesset; Finanças, Economia, Defesa e Negócios Estrangeiros; Interior e Meio Ambiente; de Imigração e Absorção; Educação e Cultura; Constituição, Lei e Justiça; Trabalho e Assuntos Sociais; Auditoria Pública (Controle); Guerra contra Drogas; e Promoção do Status da Mulher.

O prédio fica quase em frente do Museu do Livro, que abriga uma replica do livro de Isaías que fora encontrado nas cavernas de Q'ran.

O estabelecimento de Israel é um testemunho vivo da existência, poder e autoridade de Deus sobre as nações. Há uma famosa história em que o Kaiser pergunta a Bismarck, "Você pode provar a existência de Deus?", Bismarck então lhe responde: "Os judeus, Vossa Majestade. Os judeus ".

Friedrich Nietzsche - O filósofo alemão (1844 - 1900) disse:

"Os judeus, porém e acima de qualquer dúvida, são hoje a raça mais forte, mais resistente, e mais pura vivendo na Europa, sabem como obter sucesso mesmo sob as piores condições (de fato, sabem melhor do que sob condições favoráveis​​), por meio de algum tipo de virtude, que alguém hoje rotularia como vícios, mas devido sobretudo a uma fé resoluta, que não precisa ter vergonha.

É certo que o judeu, se desejasse ou se eles fossem levados a isso, como o anti-semitas parecem desejar, poderia agora ter a ascendência, ou melhor, literalmente, a supremacia sobre a Europa. Que eles não trabalham para isso nem o planejam, é igualmente certo ... a desenvoltura dos judeus modernos, tanto na mente quanto na alma, é extraordinária ... "

Tenha um bom dia!
A questão não é: "Quanto Israel é religioso?", mas: "Quanto Israel é bíblico?"
Encontramos o fio da meada para a resposta em Ezequiel 37. Segundo a seqüência lá encontrada, primeiro os judeus retornam à sua terra como monte de "ossos secos" vindos da dispersão para Sião. Enfim de volta à terra de seus pais, "havia tendões sobre eles, e cresceram as carnes, e se estendeu a pele sobre eles", isto é, os que voltaram para casa se tornaram um corpo nacional, o que começou a acontecer em 1948 com a fundação do Estado judeu. Só bem no final, como terceira e última etapa, o Espírito de Deus entrará neles. Só então, a sua posição de direito se transformará de fato na situação para que foram predestinados e que corresponde ao caráter que deveriam ter, ou seja, eles se tornarão em povo santo de Deus também na prática. Atualmente o corpo está se formando, o recipiente vazio toma forma, o que representa a condição para que possa receber dentro de si o Espírito de Deus. Nos exemplos a seguir podemos ver que o recipiente já vai assumindo formato bíblico:
O povo
Os judeus são em primeiro lugar um só povo. Não uma religião pela qual cada um se decide individualmente, mas um povo pelo qual Deus se decidiu. Pois como descendentes de Abraão, Isaque e Jacó foram escolhidos por Deus, sendo, portanto, um só povo por descendência. O fato dos escolhidos adorarem o Deus que os escolheu, a JHWH, é apenas uma conseqüência dessa eleição divina. Por exemplo, reconhece-se que os judeus são um só povo, por fazerem parte do povo de Deus inclusive aqueles judeus que não têm vínculo algum com a religião judaica. Nos quase 2.000 anos de diáspora (dispersão) entre todos os povos, os judeus continuaram isolados como um povo e sobreviveram a todas as ondas de perseguição. Assim Deus preservou os judeus como um povo – os religiosos e os não-religiosos – até aos dias de hoje. O Estado de Israel é, portanto, a continuação do povo bíblico, o que se mostra inclusive nos cohanin, os descendentes de Arão, que são os únicos a possuírem o gene YAP DYS19B.
A terra
"Tomar-vos-ei de entre as nações, e vos congregarei de todos os países, e vos trarei para a vossa terra. Habitareis na terra que eu dei a vossos pais. (Ez 36.24,28a). Quando, no começo do século, o movimento sionista enfrentou resistência em seus esforços de se estabelecer em Eretz Israel (a terra de Israel), surgiu a tentação de se criar o Estado judeu em Madagáscar ou em Uganda. Mas por esta não ser a pátria bíblica, esses planos resultaram em nada. Assim, o Estado de Israel surgiu, apesar de toda a oposição, nas terras bíblicas segundo as promessas divinas, e as novas aldeias e vilas foram sendo construídas em cima de ruínas de lugares bíblicos. Nisso se reconhece que Deus trouxe os judeus de volta para sua pátria bíblica.
A língua
A língua oficial de Israel é o hebraico bíblico enriquecido com vocábulos modernos e se chama "ivrit". Isso significa que hoje poderíamos conversar com o rei Davi, com o profeta Isaías e com o apóstolo Paulo. Elieser Ben-Yehuda (1858-1922) ressuscitou e deu nova vida ao hebraico bíblico, que, na Diáspora, era a linguagem usada na liturgia e na teologia. A língua hebraica se manteve em seu estado original e não se modificou com o passar do tempo como aconteceu com as outras línguas vivas (por exemplo, o grego) porque ficou hibernando por quase 2.000 anos e conservou-se igual ao hebraico bíblico original.
A moeda
Já há 2.000 anos a.C. o "shekel" (siclo) era uma moeda. Abraão pagou a caverna de Macpela com 400 siclos de prata (Gn 23). O siclo era a moeda para se pagar o tributo ao templo em Jerusalém. Em 1982, Israel reintroduziu essa moeda bíblica e passou a usar outra vez o siclo como moeda corrente.
A religião
Outras religiões se modificaram, reformas e contra-reformas adaptaram as religiões ao espírito de cada época. Com o judaísmo não foi assim. A religião judaica se ateve teimosamente aos preceitos da Bíblia. Nem o hebraico bíblico podia ser revisado, para se ter a garantia de que as normas e mandamentos religiosos oriundos da Bíblia, as orações, festas e rituais se mantivessem inalterados. Do sábado não se fez o domingo, os dias continuam a começar pelo anoitecer, a direção para se orar continua sendo Jerusalém. A circuncisão, o xale de oração, a trombeta de chifres tocada nas festas e os rolos da Torá escritos à mão continuam sendo os mesmos como nos tempos bíblicos.
A legislação
Apesar de Israel ser um Estado democrático moderno, sua legislação se baseia em fundamento bíblico. Assim, em Israel não existe casamento civil, só a cerimônia religiosa rabínica, segundo a qual os cohanin (descendentes de Arão) não podem casar com pessoas separadas. Contratos de arrendamento só têm validade por 49 anos, para que no 50º ano, que é ano de jubileu, tudo volte às mãos de seus proprietários originais. Soldados israelenses prestam juramento com a Bíblia sobre o peito e com a arma na mão. E ainda não existe uma Constituição em Israel. Desse modo, a lei bíblica continua sendo a instância máxima para a legislação em Israel.
Tudo em Israel...
...tem idade bíblica, mas isso não faz de Israel um museu. Ele é um dos países mais modernos do mundo. Em outros lugares se abandonam as tradições dos antepassados, mas em Israel existe uma volta à antiga Bíblia. Assim, Israel vai se tornando mais e mais um recipiente com formato bíblico para, algum dia, estar em condições de receber em si o Espírito de Deus (Ez 37 e Jr 31). Por enquanto Israel é bíblico apenas em sua forma exterior, mas interiormente ainda não, contudo todas as coisas têm a sua hora para acontecer. (israel heute)

Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, agosto de 2000.

Revista mensal com artigos sobre Israel, profecias bíblicas, e notícias internacionais comentadas. Entenda como o que ocorre no Oriente Médio afeta sua vida e o futuro de todos nós. Assine aqui »

quarta-feira, 20 de junho de 2012

A Sinagoga

O propósito de transformar a antiga edificação na Rua do Bom Jesus, no Bairro do Recife, em patrimônio histórico consolidou-se em 1998. O Conselho Gestor – Projeto Sinagoga Kahal Zur Israel foi criado em 1999, após a transação entre a Prefeitura da Cidade do Recife e a Santa Casa de Misericórdia. Dele fizeram parte o Ministério da Cultura, a Prefeitura da Cidade do Recife, a Fundação Filantrópica Safra, a Confederação Israelita do Brasil e a Federação Israelita de Pernambuco.

O projeto arquitetônico recriou as características originais da edificação na época. A prospecção arqueológica levou a descobertas de detalhes relacionados com datas e materiais das paredes, pisos e telhado. O piso original do século XVII, assim como as paredes, foram preservados, uma vez que revelavam aspectos topográficos interessantes sobre o nivelamento da antiga vila conhecida como Povo ou Povoado.

As ações de intervenção fundamentaram-se em um manuscrito com data de 1657 publicado em 1839, descoberto pelo professor José Antônio Gonsalves de Mello, em suas pesquisas na Holanda. Seu conteúdo mostrou o inventário das casas do Recife “construídas ou reformadas por Flamengos ou Judeus” durante a fase do Brasil Holandês (1630-1654). Nele, a Sinagoga do Recife, está localizada na antiga Rua dos Judeus. Após sucessivas ocupações, a partir de 2000, a antiga edificação ressurge no cenário patrimonial de Pernambuco como novo lugar de memória atraindo, além de gestores de políticas culturais, diferentes categorias de interessados na cultura judaica.

O “Bor” e o “Mikve”
Nas escavações arqueológicas, entre outros artefatos, foi descoberto o “Bor” poço que alimenta o “Miqvê”, utilizado para os banhos de purificação espiritual e de renovação dos judeus. A presença no local de um Tribunal Rabínico, composto de três autoridades no assunto, analisou os achados e confirmou tratar-se da piscina ritual, com base nas medidas do local.

O prédio

No piso térreo da edificação restaurada mostra-se o resultado da prospecção arqueológica feita no sítio. Neste local, no processo de concepção, organização e seleção de acervo para exibição, foram utilizados painéis bilíngües onde se conta os principais acontecimentos que marcaram historicamente os primeiros passos da presença judaica em Pernambuco.

No primeiro piso ficou disposto o mobiliário construído com o propósito de recriar o espaço sagrado na Sinagoga Kahal Zur Israel. Documentos que descreviam o interior da edificação e ilustrações de sinagogas contemporâneas a esta, serviram de parâmetro para a reconstituição e disposição do mobiliário seguindo a ambientação de uma sinagoga de origem sefardita. De 1637 a 1654, um curto espaço de tempo, foi suficientemente consistente para atravessar os séculos e, hoje fazer parte do patrimônio museológico de Pernambuco.

Horário de funcionamento para visitação:
Terça a sexta feira: das 9h às 17h (entrada até às 16:30h)
Domingo: das 14h às 18h (entrada até às 17:30h)